茶都云南 普洱茶之鄉(xiāng)

  ...文化內(nèi)涵豐富、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自從遠(yuǎn)古時(shí)期居住在瀾滄江流域沿岸思普區(qū)一帶的古代先民濮人和各民族，在生產(chǎn)生活實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)了野生茶樹(shù)的用途，繼而進(jìn)行栽培、馴化、利用時(shí)，即開(kāi)始了新的茶文化篇章。各地區(qū)、各民族的茶飲方法是多種多樣的，有哈尼族的烤茶、土鍋茶、蒸茶，彝族的火罐茶、鹽巴茶、傣族的烤竹筒茶，拉祜族的烤茶、大鍋茶，佤族的鐵板燒茶，布朗族的煮竹青茶、酸茶等。各民族之間，以茶祭祀、以茶納貢、以茶入藥、以茶入詩(shī)等等，已成了社會(huì)文明進(jìn)步、人民友好的象征；...

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普洱的故事

  ...古道，1.5米寬，斷續(xù)數(shù)公里：有思茅三冢村外茶馬古道、那柯里茶馬古道，斷續(xù)30公里；普洱茶庵塘茶馬古道，殘存12.5公里，石上馬蹄印，記錄下了當(dāng)年運(yùn)茶馬幫的歷史。 　　普洱茶產(chǎn)于云南西雙版納等地，因自古以來(lái)即在普洱集散，因而得名。普洱縣城又作普洱哈尼族自治縣，隸屬思茅地區(qū)，位于云南省南部，距昆明373公里，原稱(chēng)寧洱縣。“普洱”為哈尼語(yǔ)，“普”為寨，“洱”為水灣，意為“水灣寨”，帶有親切的“家園”的含義。

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普洱府(寧洱)城建城之謎

  ...特的作品中不難窺見(jiàn)當(dāng)?shù)夭�瀾壯闊的社�?huì)景象，但上述的謎團(tuán)，卻無(wú)法通過(guò)泛黃的畫(huà)卷逐一破解。 　　1興盛始于吳三桂南下？ 　　自公元1735年，經(jīng)兵部議準(zhǔn)被增設(shè)為普洱府附廓以來(lái)，寧洱縣即成為受普洱府直接管理的核心地帶。而今經(jīng)過(guò)更名的寧洱哈尼族彝族自治縣，其地理范疇正是根據(jù)歷史上普洱府寧洱縣地域?yàn)榛�礎(chǔ)而界定。盡管這塊豐饒的土地自古以來(lái)都坐擁極其重要的邊塞戰(zhàn)略地位，但部分當(dāng)?shù)貧v史研究者認(rèn)為，普洱府的興盛，隨著吳三桂落腳云南便開(kāi)始初現(xiàn)端倪。 　　清朝初年，背負(fù)

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云南普洱茶圣地-勐海

  ...八角亭”、“曼短佛寺”金碧輝煌；中國(guó)緬甸第一寨—勐景來(lái)景區(qū)山水如畫(huà)、民族文化濃郁；出緬甸跨國(guó)旅游領(lǐng)略東南亞異國(guó)風(fēng)情，別具風(fēng)韻。勐海有絢麗多彩的民族文化，傣族的“貝葉經(jīng)”、“潑水節(jié)”，哈尼族的“嘎湯帕節(jié)”，拉祜族的“拉祜擴(kuò)節(jié)”每年吸引大批中外游客；全國(guó)唯一的布朗族聚居區(qū)—布朗山尤如“布朗彈唱”令人神往。勐海具有明顯的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，北接“東方多瑙河”瀾滄江湄公河，

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古樸獨(dú)特的普洱茶文化

  ...主要組成部分。生活靠茶，祭祀要茶，會(huì)友敬茶，送禮以茶為貴，聘禮也是茶，可以說(shuō)他們每一天的生活都離不開(kāi)茶。### 　　祭茶神、茶祖，是生活在普洱茶區(qū)各族人民比較濃重的祭祀活動(dòng)，至今已不知流傳了多少年。布朗族、佤族、拉祜族、傣族、哈尼族等少數(shù)民族群眾，每年春茶開(kāi)采前，都要在茶林里選擇一棵比較古老的茶樹(shù)，進(jìn)行祭茶樹(shù)、祭茶神活動(dòng)，以乞求茶葉豐收。思茅的祭茶祖活動(dòng)，自乾隆年間一直到民國(guó)末年，每年農(nóng)歷6月19日都要舉行祭茶祖活動(dòng)。神臺(tái)供奉陸羽、諸葛亮的神像，

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